Từ ngày 07/5, các Hồng y cử tri sẽ tụ họp tại một nơi thánh thiêng và nghệ thuật đặc biệt, Nhà nguyện Sistine. Không chỉ có giá trị nghệ thuật, kiệt tác của Michelangelo còn mang một ý nghĩa thần học không thể bỏ qua, trên hết nói về về sự hiện diện của Thiên Chúa.

Khi bước chân vào Nhà nguyện, khách viếng thăm và đặc biệt các Hồng y cử tri trong những ngày này sẽ được thu hút bởi kiệt tác Cuộc Phán xét Cuối cùng của thiên tài Michelangelo, hiện diện ngay sau bàn thờ.

Trung tâm cuộc Cuộc Phán xét Cuối cùng là Con Thiên Chúa ngồi trên mây, với cánh tay trái chỉ cạnh sườn bị đâm thâu, cánh tay phải giơ lên tuyên bố cuộc phán xét. Bên cạnh Chúa Giêsu là Mẹ Maria được bao bọc bởi ánh sáng. Luôn cầu bầu cho ơn cứu rỗi của con người, nhưng giờ đây Mẹ quay mặt đi. Mẹ không thể can thiệp được nữa, nhưng chỉ có thể chờ đợi lời của Chúa Con. Ánh nhìn từ mẫu của Mẹ hướng về bên phải nơi những người được chọn đang bay lên thiên đàng trong khung cảnh sự phục sinh của thân xác. Trong lúc đó cái nhìn nghiêm khắc của Chúa Kitô hướng đến những linh hồn bị kết án, tuyệt vọng và đau khổ, bị ma quỷ đẩy vào cửa hoả ngục. Một số người cố gắng cứu mình khỏi sự kết án đời đời bằng cách trèo lên mây nhưng vô ích.



Ở phần dưới tác phẩm, Charon, người lái thuyền địa ngục theo thần thoại Hy Lạp, với mái chèo trong tay xua đuổi những người bị án phạt ra khỏi thuyền để họ phải đến trước mặt Minos. Vị quan tòa địa ngục, với đôi tai dài như tai lừa, thân thể bị rắn quấn chặt, biểu tượng cho sự diệt vong của loài người.



Bên dưới hình ảnh uy nghiêm của Chúa Kitô là sức mạnh của âm thanh vang dội: đó là tiếng kèn dài của các thiên thần trong sách Khải Huyền, với đôi má phồng lên để thổi kèn nhằm đánh thức người chết. Những người đã dâng cuộc đời mình cho Chúa Kitô sẽ được cứu. Sứ điệp này dường như toát ra từ hai vòm cong phía trên, bên phải và bên trái, nơi có các thiên thần mang theo những biểu tượng của Cuộc Khổ Nạn: thánh giá, mão gai, cột đánh đòn, thang và cây sào với miếng bọt biển thấm giấm.

Theo Michelangelo, kiệt tác diễn tả sự quang lâm, sự xuất hiện của Chúa Giêsu vào ngày tận thế để khai mở Vương quốc Thiên Chúa. Toàn cảnh đầy giằng xé và đau đớn, với sự biến dạng bi thảm của các thân thể, tuy vậy vẫn được thấm nhuần ánh sáng rực rỡ của Kinh Tin Kính. Ánh sáng chiến thắng bóng tối, bầu trời rực rỡ màu xanh lam ngọc sáng ngời.

Trong Thánh lễ tạ ơn khánh thành công trình trùng tu Nhà nguyện, ngày 08/4/1994, Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã khẳng định Nhà nguyện Sistine là “Thánh địa của thần học về thân xác con người”. Trong Tông hiến Universi Dominici Gregis, chính Đức Giáo Hoàng đã truyền rằng Mật nghị Hồng y sẽ tiếp tục diễn ra tại Nhà nguyện này, bởi vì theo ngài “đây là nơi mọi thứ đều góp phần nuôi dưỡng ý thức về sự hiện diện của Thiên Chúa, Đấng mà một ngày nào đó mỗi người đều phải trình diện để chịu phán xét”.

Đối với Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, các bức bích hoạ của Michelangelo, đặc biệt là bức Cuộc Phán xét Cuối cùng được thực hiện từ năm 1536 đến 1541, sẽ góp phần chuẩn bị tâm hồn các Hồng y cử tri để đón nhận những thúc đẩy nội tâm từ Chúa Thánh Thần.

Ý kiến - nhận xét của bạn về bài:

Nhà nguyện Sistine nói về sự hiện diện của Thiên Chúa

Tên:
Email:
Ý kiến - nhận xét - Comments:

Gửi - Send  Xóa bỏ - Close (hoặc nhấn phím ESC hoặc nhấn vào khung nền)